도비탈 이론 (비교)

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8|| '''저자''' ||[[최강인(32기)]] , [[양준혁(32기)]]||
9|| '''진행 상황''' ||발표 전 실험 단계 , 이론에 대한 심화 단계||
12도비탈(Dobital, 궤'''도'''함수)은 [[도승현(32기)]]에 귀속된 여자들에 대한 도비탈 함수를 의미한다. 이를 엄밀하게 계산해 낼 수 있는지는 의문이다.
22==심화적 분석==
23해당 글은 도비탈에 대한 매우 심오한 이론과 철학적 내용을 포함하고 있다.
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25도비탈 이론은 단순히 마음의 공간적인 분포를 서술하는데에 그치지 않고, 존재론적 차원에서 인간 관계의 본질을 드러낸다. [[도승현(32기)]]과 여학생들 사이에서의 상호작용은 일종의 관계적 양자 얽힘으로 해석될 수 있으며, 이는 관찰자 없는 상태에서는 규정되지 않는다는 특징을 가진다. 곧, 특정
26do.에너지 준위는 도승현의 선택이나 반응이라는 '측정'이 이루어질 때에만 현실화된다.
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28또한, 이 이론에서는 비가환적 시간성이 중요한 철학적 함의를 가진다. 동일한 사건이라 하더라도 먼저 발생한 행위와 뒤에 발생한 행위의 순서는 관계의 결과를 근본적으로 바꾼다. 이는 인간의 경험이 단순히 누적되는 것이 아니라, 순서와 맥락에 의해 재구성된다는 점을 드러낸다.
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30마지막으로, 도비탈 이론은 존재론적 불확정성을 반영한다. 여학생들의 마음은 잠재적 상태로 무수히 중첩되어 있으며, 이는 실제로는 단 하나의 현실만이 실현되더라도, 다른 모든 가능태가 여전히 의미의 지평으로 남아 있음을 시사한다. 이러한 관점은 다세계 해석과 유사하며, 도승현의 마음에 따라 그 가능성이 갈라지고 특정 세계가 선택되는 것이다
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32도비탈 이론은 단순한 은유를 넘어, 수학적 구조로도 기술 가능하다. 여학생의 마음 상태는 힐베르트 공간의 기저 벡터로써 표현된다.
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34[math(|\Psi_{\text{do}}\rangle = \sum_{i=1}^{N} c_i \, |\text{여학생}_i\rangle)]
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36특정 마음가짐(에너지 준위)은 양자 조화 진동자의 고유값처럼 불연속적이다.
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38[math(P_i = |c_i|^2)]
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40이는 임의의 감정 상태가 아니라 특정하게 양자화된 형태로만 존재함을 나타낸다.
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42[math(E_n^{(\text{do})} = \hbar \omega \left(n + \tfrac{1}{2}\right), \; n=0,1,2,\dots)]
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44또한, 두 여학생 상태가 동시에 중첩할 때, 그 얽힘은 다음과 같이 기술된다.
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46[math(|\Psi_{\text{ent}}\rangle = \alpha\,|\text{도승현}\ \heartsuit\ A\rangle + \beta\,|\text{도승현}\ \heartsuit\ B\rangle)]
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48이 외부 관찰자에 의한 환경 탈돌조화가 발생하면, 중첩은 사라지고 한 쪽만 선택된다.
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50시간적 전이는 전이 확률로 주어지며, 이는 페르미 황금률 형태로 표현되며, 아래와 같이 기술한다.
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52[math(P_{i \to f} \propto \rho(E_f)\,\big|\langle f \mid H' \mid i \rangle\big|^2)]
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55즉, 떤 마음 전이가 일어나기 위해서는 맥락(밀도 상태)과 상호작용 강도(대화, 시선 등)가 동시에 만족되어야 한다.
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64*도승현은 도비탈에 대해 '이야기할 가치가 없다'고 발언한 바 있다.